提起鹤壁大胡村李家大院，大家并不陌生，它是位于山城区大胡村始建于明朝的古建筑群。随着时间推移、人为破坏，这座古建筑群在繁华的都市中显得孤独而又落寞。

大院始祖李遂留给后人的除了这些房产遗存，还留下了一份文化遗存，那就是李遂从京城带回来的花轿文化。11月23日，记者再次走进李家大院，进一步了解了这里的花轿文化。

抬花轿，迎新人，成为大胡村娶亲新风尚

亲，知道吗?现在娶亲最奢侈的阵容不是有多少辆豪华的轿车，而是骑着高头大马、抬着八抬大轿把新娘接回家，那排场、那气势，真的有种极强的穿越感。而在山城区一带，花轿文化并非今人突发奇想的商业炒作和模仿，而是实实在在从祖辈流传下来的婚庆文化。

“我和我老公是2009年结的婚，当时我们请了村里的花轿队，我是坐着轿一路被抬到他家的，感觉特别浪漫。”大胡村民王小洁提起自己的中式婚礼还是记忆犹新。据她介绍，当时迎亲的阵容非常强大，有高头大马，有八抬大轿，有鼓乐齐奏，还有前呼后拥的仪仗队。

俗话说：“大姑娘坐花轿——头一回。”确实，在传统的婚姻礼俗中，一顶花轿最称不可或缺的道具，由此衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街(颠轿)、落轿等一系列繁文缛礼，把整个送嫁迎娶活动的喜庆气氛推向高潮。近30人轿队簇拥着新郎迎娶新娘，新郎坐骑一般为高头大马，尽显尊贵浩大、气氛热烈。

大胡村李家花轿文化已经流传了数百年，虽然在解放后文革期间，花轿被毁，花轿娶亲暂时中断，但近些年又被李家后人重拾起来，并且进行了包装与完善。

“听村里的老人讲，在旧社会，我们家的花轿在方圆几十里都是很有名的，都说我们抬得最好，很多人娶亲都会来邀请我们家的轿队。”村民们介绍道。

一顶轿衣传了几代人，一份文化留给了子孙

虽然老轿子被毁了，但是祖辈留下了一顶轿衣，记忆中那顶轿衣虽早已经陈旧，但其精美的造形、繁琐的工艺是后人所不能及的。

李遂，字时器，明汤阴人， 25岁中进士，后来官至屡升，至工部尚书，他生前不仅是当地最为显赫的人物，也是朝庭重臣，他生性耿直，在60岁这年，由于不愿与官臣同流合污，便辞官退居故居大胡村，5年后李遂又被起用，任工部尚书，到了75岁时，李遂告老还乡直至病逝。

这样一个显赫的官宦之家，回到家乡，自然把京城的一些文化带了回来，这一点从李家大院的“走圆门，过天桥，后花园里种花草”这些精美建筑设计可见一斑。当然，花轿文化亦是那时流传下来的。

“京城的官轿，讲究的是四平八稳，可是在民间就不一样了，当时李遂把轿子带回来，很是稀罕，毕竟我市地处偏远，加上地理原因，轿子并不多见。”村民介绍说，曾经的官轿在这里被演化成了红色大花轿，不再单单是坐骑，被广泛应用到了迎娶、生子、寿诞等喜庆活动，这也让大胡村李家花轿更具有生命力，一直被延续至今。

“新娘进村乡亲前来观看，有揽轿的风俗，媒婆和轿夫要快点回，乡亲揽轿要看新娘，在锣鼓唢呐中前进、后退、左躲右闪、颠轿，就成了抬花轿表演性动作。”村民告诉记者，这些风俗和动作一直延续至今。

“我们要将这份文化传承并发扬广大”

“虽然现在很多村民都出去打工了，但这些年始终有人在学习抬花轿，女性据多，毕竟男人要出去挣更多的钱来养家。”现在村里能抬花轿的人已经有200余人，已经添置了一整套花轿装备和服装，并且还请剧团乐队专门录制了整套音乐。

“我们要把祖先留下的文化继承并流传下去，不能让它失传于我们这代人手里。”村民们还在进行研究和探索，一方面在装备完善上下功夫，一方面优化表演形式及内容。

“每一次花轿一出，村里人都会出来观看，不管是抬花轿的人，还是观看的人，都充满了快乐。一份花轿文化凝聚了全村人的心，也充分体现了大家对美好生活的向往。”

针对当下比较流行的中式婚礼，村里还准备将李家大院进行保护性开发，专门腾出婚院、婚房，结合明代文化、大胡村花轿文化，为村里的新人推出明朝主题婚礼。